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朋友常说我是生活白痴,简单的严重,什么人都相信,因为我相信,人本善良。 我是个不算漂亮的女人,拥有一些骄傲和清高。骄傲,因为我是目前为数不多的国际芳香疗法治疗师。清高,因为我不愿与人争斗。不是我不想,是因为它不值得。生活中朋友更重要。

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我的《阿育吠陀》养生术  

2010-02-01 17:28:13|  分类: 闲聊 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       以前看了很多关于《阿育吠陀》的资料,都感觉不是会全面的在介绍它,前几天一位在山东的IFA 同学,说她们公司引进了些《阿育吠陀》中讲到的护理项目,问大家有谁知道或了解关于《阿育吠陀》的,但大家的回答都是不清楚,虽然我以前有了解过,但不是很全面,不敢乱讲,毕竟知识是很严谨的,于是大家就在网上讨论,当在北京的一位同学讲到自己曾经在北京图书馆看过这本书,但书的内容很丰富,也很厚,不知道图书店有没有卖相关的书时,原本以为可以买到书了,但她这么一说,我们的心又沉下来了。也就在上周吧,山东的那位同学突然在网上告诉我说,当当网有关于这方面介绍的书买,于在第一时间里订购了这本书,它的名字叫《佛陀养生术阿输吠陀健康手册》大家或许奇怪,前面不是讲的《阿育吠陀》吗,怎么又变成《阿输吠陀》了,是这样的,有些人在翻译的时候有不同翻译,所以不管是那个,只要它是介绍《阿育吠陀》这本经书的内容是对的就可以了。(此来纯属个人意见)

    先来看看书上都是怎么介绍的吧。下面是我节选的内容。

      了解整个内容的前面,我们至少应该知道它的历史吧,对吧。其实这本书呢,我个人认为是一本非常全面的医学典籍,就像我们中国的《黄帝内经》一样非常全面。

       阿育吠陀起源于3000多年前的印度,有52个圣贤之仕离开自己居住的村庄,为学习如何消灭世上的疾病,来到喜马拉雅山。这些人被称做希瑞(rishis)的智者一起静坐冥想,最后从冥想中学习到医学知识,人们称之为阿育吠陀。

      据阿育吠陀原始经典记载,这些智者选择了其中以位名叫巴迪瓦嘉的人,去请求因陀罗(印度天神中的战神之王,擅长抵抗疾病)赐予健康与长寿的秘密。一般人相信因陀罗从天界的医生那儿获得了阿育吠陀的医学知识。这些天界的医生又是从更高的神的创造者梵天(brahman)那儿学得了医疗的方法。人间的智者所获得的医疗知识又分为三个层面;病原学(致病的科学)、症候学(症状的研究与解释)与药学。这三种元素被称作《阿育吠陀》的三大原理。

    阿育吠陀是什么?

      简而言之,阿育吠陀(ayurveda),在梵文中的意思是“科学”或“生命的智慧”,是一种古老的智慧,起源于对人类身、心、灵中的真理的深刻理解。阿育吠陀不像西医经常在寻找特殊的研究主题,而是注重探究天长地久、聪明睿智、永无休止的生命原理。

    阿育吠陀在东方已有上千年的历史,对西方的当代社会来说也并不落伍,甚至非常适合。现代人有许多用当代医药治疗不好、跟压力有关的问题,但这个古老医疗体系最著名也最完整的疗法可以解决。在这个医疗体系的逻辑中,包含了一般的健康生活常识,结合了哲理、心理与心灵的指引。

          阿育吠陀有一系列的身体治疗方法,从药物治疗、按摩、瑜伽到净化、排毒,还包括治疗不孕、阳痿、关节炎、高血压、肠胃疾病、慢性病与传染病。这种自然的药草能中和身体的不平衡,成功地治愈现代西方医学解决不了的大部分病痛。阿育吠陀并不能治疗癌症,但是很多人相信只要遵循阿育吠陀的生活方式,就能减低患癌症的机率。阿育吠陀也能对各种疾病提出咨询建议,提倡静坐冥想,主张和谐的生活与良好的两性关系。

         阿育吠陀的八部功法

阿育吠陀疗法有8个领域,我们一起来看一下。

内科

外科

头颅部外科(西医的颅脑外科)

小儿科【包括妇产科】

毒物学

精神科

催情疗法

返老还童术

   现 代医学中,外壳手术最好留给正统的西医。以前阿育吠陀医生会动手术,但现在他们承认,在这方面西医的技术略胜一筹。

    阿育吠陀主张,生理与心理相互影响。思想会对身体造成影响,而身体的失衡也会产生心理的问题。阿育吠陀认为,绝没有单纯的心理或生理上的疾病。因为两者是相辅相成的。最重要的是,身、心的平衡或失序,完全根据自然既定的律法——大自然是一个小小的无政府状态。动物依照着一套自然的规则生活,维持健康,在适当的季节生产。植物的生命也有一定的模式,确保叶子、花朵与水果依照特定的次序与模样来生长。相同的,如果人类模样依照正确的原则过日子,生活就会失序,混乱不堪,而无法保持平静安详,结果自然会生病了。不过,要遵照规则行事,最好先知道有哪些规则可行。

     阿育吠陀设计了一些基本的原理,让人的身心和谐平静,并与外界保持平衡。如果任何一个规则破坏了,造成生理或心理的混乱,就是我们所谓的“疾病”了,如同犹太教与基督教有十诫一样,佛家也有五戒:不杀生(任何动物或昆虫的生命)、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。五戒必须遵循。(这五戒啊,个人觉得就像修行的和尚一样,但其实很多对自己的身体是有好处的,如果大家都可以做到这五戒的话,那么我们的生活是非常美好的,同时这个世界上也不会有战争了哦。)

做任何事都要一节制

  阿育吠陀并颁布是提倡极端的禁欲主义,而是更像佛家所主张的“中庸之道”,或强调对任何事情都要节制。压抑情绪与欲求是最糟糕的,还不如将这些感觉表现出来。保持良好的健康与纯净的心灵,我们建议要依照佛家的八正道:

正见

正定

正命

正念

正业

正思维

正精进

正语

我们也应该敬遵阿育吠陀的健康生活规范;:排除负面思维、避开言语与行为上的暴力,不贪婪,不忧虑,不恐惧,不发怒,不骄傲,不自大,不以自我为中心。

致病的原因

  会触发疾病的原因有好几种:恶灵(多重人格失序)、毒品与毒素、有害的气体(环境污染)、火灾与意外事件、星宿影响(占星)天灾(地震、火山爆发、飓风等等)。

除了外在的致病因素,还有两个其它的致病形态:督夏(dosha)失衡(包括瓦塔vata、披塔pitta与kapha)以及精神失常。
因果报应的概念

   阿育吠陀强调因果报应(karma)的观念,在梵文中karma意指“行动”或“命运”。在佛教教义中,这是指以个人先前的行为控制着现在及未来的命运。人的命运是生命锁链的一环,每个人的生命情状都受到前世行为的影响。

因果报应有三种:好的、坏的、中间状态的。一般人相信因果报应是累计而成的,可以在每一世的生命当中“增加”或是“消除”,因此好的行为会增加好的果报,火山降低坏的报应。坏的行为则有相反的效应,而有些行为不会有任何作用(中性的果报)。阿育吠陀相信因果报应会致病,也会用专业术语来形容某些不治之症状,譬如唐氏综合征或脊柱裂之类的疾病,就是指一出生时就已经疾患的疾病,很可能就是前世的行为所造成的后果。

阿育吠陀的教条强调每个人天生继承了父母亲与祖父母甚至祖先的个性特质。现带基因研究已经证实,基因的影响力比过去所知的一切还要广泛。譬如某中类型的乳癌、心脏病于关节炎目前都被认为是遗传疾病,另外也有证据显示如牛皮癣与湿疹之类的皮肤病也是基因元素在起作用。

   不过,阿育吠陀的治疗者也相信轮回转世的观念,死亡之后,灵魂或心灵继续存在另一个肉体之中。因此,他们相信我们从前世带来特定的气质——可能是肉身或心里的特质,也可能预先累积了某种特殊的疾病——正因为前世累积的果报而使这一世的生命品质心脏高下。每个人都是独一无二的,没有人会跟另一个完全一摸一样,这也正是阿育吠陀医师在治疗病人时的基本观念。

长寿

大部分人都认为自己会过着快乐、健康、长寿的生活。要过这样的生活有三个要件:

遗传的平衡

美好的灵魂(不羡慕、不愤怒、不憎恨、不以自我为中心)

健康的生活方式与良好的饮食习惯

   阿育吠陀疗法的宗旨在帮助人了解自己致病的原因,进而避免严重的疾病。阿育吠陀特别重视预防医学,不过疾病来袭时,阿育吠陀也有多种方法帮助人体自我疗愈。所有的药物配方都是以药草为主的天然药物。这跟西药(试管实验所研究制造出来的药品配方,会随着时代而改变)刚好相反,阿育吠陀疗法使用的药物配方历经长时间的考验不曾改变,是完全没有副作用的一种治疗方法。

先介绍到这里吧,等空了在和大家分享书里的其他知识吧(我的把书看完了在说,哈哈)。

 

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